乌哥·卡佩托

“哦，魂灵啊，你说得真好”我说道，

“请告诉我，你究竟是谁，

为何只有你一个重提这些当之无愧的赞美。

我绝不会使你的话语得不到回报，

一旦我重新走上那短短的生命航道，

尽管那生命正飞向终极目标”。

他于是说道：“我就将告诉你，

这并不是因为我期望从人间得到慰籍，

而是因为在你死去之前就有那么多的恩泽光辉照耀你的身体。

我曾是那棵恶树的根基，

它把阴影笼罩整个基督教大地，

以致从它身上摘下的美好果实稀而又稀。

但是，只要杜阿乔、利拉、关托和布鲁吉亚力所能及，

必会很快对它报仇雪耻；

而我也正是祈求审判一切的他把这一点付诸实施。

人世间把我称作乌哥·恰佩塔：

我生下的儿孙有几个叫腓力浦，有几个叫路易，

新近就由他们来统治法兰西。

我是巴黎一个屠夫的儿子：

那些古代的君王都相继去世，

除去其中一位又身入空门，穿上灰衣，

这时，我发现管理王国的权柄

紧紧地握在我的手里，

我拥有能获得新的疆土的众多权力，亲朋好友也不胜枚举，

这就使无人承受的王冠

戴在我的那个儿子的头上，

从他开始，那些人便经膏油涂抹身骨，立为国王。

我的家族本来没有什么价值，但毕竟不曾做过坏事，

直到普罗旺斯的厚重妆

使它丧失了廉耻。

自那时起，它就开始强取豪夺，

既用武力，又用诡计；

然后，还用抵罪的办法，占取了蓬蒂、瓜斯科尼亚和诺曼底。

查理来到意大利，而且也以抵罪为名，

杀害了小科拉多；

随即又用抵罪之说，把托马索送上天国。

又过了不久之后，我看到

另一个查理离开了法兰西，

为的是让世人更好地认识他自己和他的后裔。

他出国时不带武器，

只携带犹大玩弄过的那把长矛，

那长矛扎得如此之深，竟使佛罗伦萨爆裂开它的肚皮。

它使用这种勾当为自己赢得的不是土地，

而是罪孽和耻辱，

它愈是把这种恶行看轻，这恶行便愈是显得严重。

另一个从海船出来便被俘虏，

我看到他正在讨价还价，把他的女儿出卖，

正如海盗把他人的女儿当作奴隶来对待。

哦，贪婪，既然你把我的大量血液都吸到你的身边，

甚至令人把自己的骨肉也全然不管，

你还能让我们干出什么更多的事，害理伤天？

为了使已经干出的和将要干出的坏事显得不算严重，

我还看到那面百合花旗帜打入阿拉尼亚，

并把基督的代理人当作基督缉拿。

我眼见基督受到又一次的嘲弄；

我眼见又一次逼他把酸醋和苦胆饮用，

并使他在两个活生生的强盗中间毙命。

我看到那新的彼拉多是多么残酷无情，

他并不满足于这些罪行，而是未奉旨令，

便把贪婪的风帆扬进“圣殿”之中。

哦，我的主，何时我才能痛快地目睹

隐藏在你的奥秘心中的报复？

正是这报复得以缓和你的愤怒。

我方才所说的有关圣灵

的唯一妻室之事，

曾令你向我要求做出一切解释，

这恰恰与我们所做的一切祈祷相适应，

只要白昼持续下去；但是，待到黑夜来临，

我们就不再做这种祈祷，而唱出与此相反的歌声。

那时节，我们就追求彼格利翁，

他那贪图黄金的念头

曾把他变成叛徒、窃贼和弑亲之人；

贪财的迈达斯的可悲状态，

是随他那贪得无厌的要求而来，

也正是由于这要求，世人必然永远对他耻笑不休。

接着，我们各自也要追忆那丧心病狂的亚干，

他是如何偷窃战利品，

甚至在这里，约书亚的愤怒仍在把他痛啮不停。

随后，我们要控诉谢菲兰与丈夫通同作弊；

我们要赞扬埃利奥多罗斯被马蹄痛踢；

环绕整个山崖，痛斥之声响起：

责骂波利奈斯托尔杀死波利多鲁斯；

最后，我们在这里又要呼叫：

‘克拉索，告诉我们，因为你知晓：金子究竟是什么味道？’

时而有人高声说，时而有人低声道，

这都要以驱使我们说话的感情作为依据，

这感情有时让我们高谈阔论，有时让我们细语悄悄：

因此，方才讲述白昼时在此议论的善事的人，

并非只有我一名；而是呆在这里附近

的其他人，都不曾提高嗓门”。