琉璃姬：诗一文不值，是无价之发生

即使在阴沟里，也有仰望星空的人

                         —— 王尔德

诗是无用的，写诗的人也是无用的，因为无用，诗的精神内涵充满了原始的生命力，深邃的张力与神秘的容积。

这三种影响，可称为性命的感性或者生命的性感，类似宗教内观时的精神状态，诗的发生先于语言。

集体主义无诗，诗必须是孤独的，坦诚的，城府的社会人永远不会被心灵选中，是鲜活个体生命于世界正在发生从而被选中，指出！发生什么？社会人非诗人，诗学不是社会学，诗的发生在所有民族与语种当中，因不同的历史发展轨迹，不一定都对立权威性，但普遍对立世俗性。发生自然规律，指出精神与物质是对立面，不可被统一，精神世界正在产生，仅通过文字具象，形成，多么奥妙，浩瀚，不可思议！开始即完成，完成即无限。

人在集体中不但是无意识与无智识状态，也会失去感受力或者探索与认知的提升。感受力对于诗人有多重要？我在过去的文论中已经有过论述，感兴趣的读友可搜索阅读，这里就不再赘述。

对周遭生态失去敏感这一特征的诗人，其本质已经不是诗的状态，虔诚的诗人毕生都在尽量保或者维持这种微弱的感知与感受层面的精神共振，或者磁场。因此诗的生活都是孤独的，寂静的，不被理解，如果被理解，被诠释，被定义，被喧嚣，甚至被世俗推崇或者命名，他已经离开了诗，或者诗在诗人体内逐渐瓦解，消散。

想要重组，谈何容易？我走了很长一段时间的错路，沉迷于世俗纷争的欲望中，幸得惜才的前辈指引，灵智开启，再次心归琉璃。

语言或者诗人只是诗的传输媒介，形成文本而具象，诗无形象，留下的只有作品。

过于注重技法，意境，所谓诗意，从而忽略精神与道（本质，诗性），是当下中国诗人写作上的短板，问题还是在认知或者认识上，心浮气傲，诸多诗歌写作者缺少神秘的指引，难以达到一个思想与精神上的高度与纯度，缺少长期沉浸式的诗歌写作体验造成的。

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